一、汪国真的诗积极乐不雅体育游戏app平台，学生爱读

汪国真，我国现代盛名诗东说念主。他的诗歌，以热烈的期间精神、积极朝上的主题、激越乐不雅的面容、东说念主生学问的话题、宽裕哲理的情性，以及圣洁匀称的步地、亲切明丽的说话，深受后生学生、文体后生接待。

汪国真

他的诗歌，在上世纪九十年代，曾掀翻“汪国真热”，诗集销售量达1000多万册。据不澈底统计，本世纪以来，他有5篇散文、4首诗歌，入选中小学语文教材。

他的诗歌中，还有许多名句，深得东说念主爱，广为流传。在亚太工商指点东说念主峰会上，国度主席习近平讲话时，曾经援用了汪国真的诗句：“莫得比东说念主更高的山，莫得比脚更长的路。”

上一篇随笔，已先容了汪国真其东说念主，以及他的代表作之一《深爱人命》，这里再先容他的入选初汉文文的另外三首新诗。

《我不盼望讲演》

二、《我不盼望讲演》赏析

1、《我不盼望讲演》原文

予以你了，

我便不盼望讲演。

如果付出，

即是为了有一天索求，

那么，我将变得何等微弱。/

如果，你是湖水，

我乐意是堤岸环绕；

如果，你是山峰，

我乐意是装点你姿容的青草。/

东说念主，不一定能使我方伟大，

但一定不错，

使我方精好意思。/

2、读《我不盼望讲演》

这首诗通过评释“予以与讲演” 的关联，诗东说念主领路出乐于奉献的积极东说念主生作风，表达了深爱东说念主民的想想面容。全诗12行，可分3节。

第1节、5行，正反领路“予以后，不盼望讲演”，才是忘我奉献精神。领先，诗东说念主用细目判断句，明确判定，竟然的予以，是不图任何讲演的；然后，又用假定复句，从反面强调，如果，予以即是为了“有一天索求”，那么，这种看成本人即是自我贬值，东说念主格詈骂常低下微弱的。正反领路，揭示主题，说话圣洁，口吻恳切。

第2节、4行，具体描摹忘我的奉献精神，即是乐意相沿与好意思化他东说念主。这节诗是一对对偶句，以两个假定复句、选择譬如兼拟物辞格，说“你是湖水，我乐意是堤岸环绕”，周全你的绿波；“你是山峰，我乐意是青草装点”，好意思化你的姿容，句式工致优好意思，描摹活泼形象，从授者与受众关联的协调融洽的面容层面上，深远了主题。

第3节、3行，把东说念主的面容升华为说念德，进一步深远主题。这里的讲述，是全诗骨子的回来：“东说念主不一定能使我方伟大，但一定不错使我方精好意思”，把东说念主的想想面容，擢升到说念德层面，也即是说，东说念主们东说念主品的横蛮、东说念主格的高下，频频决定他待东说念主接物的作风，从而作念出论断，给重大公共、芸芸众生制订出一条作念东说念主的基本圭臬：诚然不是每个东说念主齐能“树德、建功、立言”，达到“三立”的伟猛进度，然而，通过忘我的爱与奉献，每个东说念主齐能“树德”、成为一个雷锋式的精好意思的东说念主。

这首诗，通过对好意思好东说念主性的奖饰，以及对东说念主生价值的细目，领路出诗东说念主积极的东说念主生作风，饱读吹东说念主们尽量不索求社会、为他东说念主多作念事，使我方心灵变得充实秀气，作念一个具有忘我的爱和奉献精神的精好意思的东说念主。

学习此诗，不错学到作念东说念主的佳话，更能对照着待东说念主接物，查考情操，净化灵魂，争取作念一个品格精好意思的东说念主。

三、《我含笑着走向生计》赏析

1、《我含笑着走向生计》原文

我含笑着走向生计，

不管生计以什么样式回敬我。/

报我以平坦吗？

我是一条欢欣奔流的小河。

报我以落魄吗？

我是一座大山尊容地想索。

报我以幸福吗？

我是一只凌空飞翔的燕子。

报我以迂曲吗？

我是一根劲竹经得起千击万磨。/

生计里不行莫得笑声，

莫得笑声的寰球何等寂静。

什么也更动不了我对生计的深爱，

我含笑着走向火热的生计。/

《我含笑着走向生计》

2、读《我含笑着走向生计》

这是一首抒怀诗，全诗14行，可分3节。

第1节、2行，开门见山，揭示主题，诗东说念主标明“我含笑着走向生计”是他的东说念主生心态。诗东说念主以倒装的无条目复句，凸起正句“我含笑着走向生计”，强调正句中的“含笑”的生计作风，无论在什么情况下，齐是不会、也不行更动的，而不是以偏句中的条目变化为依据。这里表达了无条目的语意，也即是说的，“不管生计以什么样式回敬我”，是对我隆重、周详我也好，如故对我尖酸、亏待我也罢，齐不看成摇我笑对东说念主生、深爱生计的想想面容，凸起了深爱生计的“含笑“面容是坚硬不移、安如磐石的，从而，强势揭示全诗主题，自信而又倜傥，并为全诗定下基调。

第2节、8行，具体描摹在职何情况下，诗东说念主齐将以含笑的乐不雅心态对待生计。四句工致的排比句，遴荐“小河、大山、燕子、劲竹”四个意想，以拟物兼譬如双重辞格，又以反诘式，描摹出多彩的艺术形象，精彩纷呈，意蕴有味，从而，具体地而不主见化地凸起了含笑作风的坚硬性。

其中，报小河以“平坦”、投燕子以“幸福”，意为提供顺境，而报大山以“落魄”、投劲竹以“迂曲”，意为制造窘境，喻意为两种相悖的“生计回敬”齐锻真金不怕火了我，而我则顺利时欢欣，周折时安定，齐能如故笑对东说念主生，积极乐不雅地生计着，挚着自信，安定倜傥，具体地描摹了应若何以含笑对待生计。

第3节、4行，申述含笑是寰球的主色彩，是生计的道理场所，谁也不行闪避社会主流，而顾影自怜，是以，咱们要挚着自信，义无反顾地“含笑着走向火热的生计”，从而，再次点题，深远主题，并呼应开首，首尾圆合。

全诗主题凸起，骨子乐不雅朝上，语意显然，节拍明快，譬如活泼，说话新鲜。

《旅程》封面

四、《旅程》赏析

1、《旅程》原文

意志倒下的时辰

人命也就不再屹立

歪倾斜斜的身影

又怎耐得

秋风淡薄，晚来风急/

垂下头颅

仅仅为了让想想扬起

你如果有一个不服的灵魂

眼下，就会有一派坚实的地皮/

不管你走的何方

齐会有大齐双眼睛随从着你

从别东说念主何处

咱们毅力了我方/

2、读《旅程》

《旅程》这首诗，描摹一位旅行者，在东说念主生的旅程上，他独自一东说念主遇到了各种艰险和挑战，然而，他莫得被这些繁难打败，而是勇敢地遴荐了持续奋斗，坚合手前行。诗东说念主通过他的旅程实验，向众东说念主阐发：领有坚硬的意志力，与保合手着乐不雅的心态，在走向旅程的顺利中，是何等遑急的事情。

《汪国真全集》

全诗13行，可分3节。

第1节、5行，诗东说念主先从反面立意，强调意志力在东说念主生旅程中的遑急性。开篇径直领路在旅程中“意志倒下”，“人命也就不再屹立”，从反面强调意志力是人命的脊椎骨，意志不立，人命也就垮塌了，闪耀地申述，只好领有坚硬的意志力，智商在遇到窒碍险阻时，保证屹立不倒，而坚合手持续奋斗。

接着，诗东说念主又从反面描摹，一个意志力薄弱的东说念主，原来就恇怯不胜，“歪倾斜斜”，不难设想，当浩劫临头，遭逢“秋风淡薄、晚来风急”时，他还能安宁千里着，抵柱中流吗？这就又从反面，形象地申述了意志力的遑急性。一再反面申述，描摹荡气回肠，增强了艺术魔力。

第2节、4行，再从心态角度，领路保合手积极朝上的精神，是走好东说念主生路的又一个遑急条目。诗东说念主以为，一个深爱人命、深爱生计的东说念主，在东说念主生旅程中，毅然拼搏，迎风不倒，坚合手前行，不仅要有签订的意志，还必须元气心灵充沛，积极乐不雅，勉力朝上；即使在“垂下头颅”时，也不是唉声慨气，样式沮丧，而是安宁千里想，规划对策，“让想想扬起”，去破艰克难，一往无前，万一倒下了，只须“有一个不服的灵魂”，眼下就“有一派坚实的地皮”，他定然会再行崛起。这是从正反两面强调：一个干大事的东说念主，在东说念主生的旅程中，不管身处顺境、窘境，齐要保合手积极乐不雅的心态。这应该是又一条东说念主生耕种。

第3节、4行，诗东说念主临了描摹，在东说念主生旅程中，你的成败得失，你的功过毁誉，从别东说念主的眼中，你齐会看出来：顺利时，一又友会投以信任的含笑；失败时，他会投以深深的感慨，天然，也会有敌东说念主或嘲讽打击，或落石下井。也即是说，“从别东说念主何处，咱们毅力了我方”，陪伴你成长的，恒久有亲友的相沿与祝贺，也会有敌东说念主从反面的促进。

一言以蔽之，在《旅程》中，诗东说念主以圣洁明快的说话，活泼形象地领路了东说念主生的道理和价值，饱读吹咱们在东说念主生的旅程中，一要有坚硬毅然的意志，二要有积极乐不雅的心态，三要获得亲友的相沿祝贺，致使敌东说念主的反衬，只好这么，咱们智商迈开坚硬不移地前杰出伐，顺利地到达既定的旅程指标，从而，表达了诗东说念主的一种积极朝上的东说念主生作风。陈存选2024、11、21

参资：百度百科《我含笑着走向生计·我不盼望讲演·旅程》。

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